Вход Господень в Иерусалим – это наиболее значимый и светлый праздник. В Православной Церкви его относят к двунадесятым торжествам, и этот день много значит с точки зрения хронологии событий, происходящих с Иисусом Христом в конце странствий. Этот праздник вошел в список самых значимых и важных событий, что отражались в религиозном учении и концепции православия. Празднование этого дня обладает своими традициями, и он отмечается православными за неделю до Пасхи.
1.День, когда пришёл спаситель конкретной даты для празднования не имеет. Его высчитывают вместе с пасхой и назначают на воскресный день, который идет перед праздничным Пасхальным воскресеньем.
2.Вход Господень в Иерусалим – это явление символическое. Посещение Святого Города и дальнейшее распятие Христа неразрывные, потому что предполагается, что Господь знал всё наперед и самостоятельно выбрал для себя путь во спасение людей, которые поверили в него. Символичным в этом событии стало все, начиная от того, что Господь входил в город в сопровождении собственных учеников и встречался с почестями, достойными царя, а также заканчивая использованием финиковых и пальмовых ветвей для устилки дороги.
3.Вход Господень в Иерусалим говорит о смирении перед надобностью самопожертвования во имя общего спасения. Спаситель знал, чем завершится его путь в Святом Городе, но не отрекся от собственного пути.
4.Этот праздник в православии ассоциируется с умением отпускать затаенные обиды и горести, с прощением. Он говорит об очищении духа, что является важным в завершении поста перед Пасхой.
5.Храмовые богослужения в день Входа Господнего в Иерусалим были трансформированы с течением времени. В различные века происходили такие трансформации по-разному, имея, тем не менее, подобные характеристики в проведении определенных ритуалов.
6.В традициях Русской Православной Церкви до начала XVIII века важная часть празднования была в шествии чина на ослах. Для этого совершали крестный ход по городу, во главе которого верхом на осле был патриарх с крестом и евангелие в руках.
7.С IV века христианская церковь узаконила традицию святить в этот день веточки вербы. Этот обряд упоминали в богослужебных книгах с VII–VIII веков.
8.Так как имеется неразрывная связь между Входом Господним в Иерусалим, чудом воскрешения праведного Лазаря и Страстями Господа, празднование в православной литургической традиции стало с одной стороны началом Страстной седмицы, с другой – наступает после Лазаревой субботы.
9.В праздничный день стоит избегать скандалов, пожеланий зла другим людям.
10.Вербное воскресенье приходится на Великий пост, а поэтому запрещается в этот день употреблять скоромные продукты. В честь праздника допустимо употребление рыбы и малого количества легкого вина.